古人也过情人节,还有撩妹指南,叫做“调光经”

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今天是西方的情人节,大街冷巷 浓情蜜意。古人也过情人节的,这个情人节就是元宵。

传统社会的年青 女孩不允许出外自在 活动,但是 过节却可以结伴出来玩耍 ,元宵节赏花灯正好是一个友情 的机遇 ,未婚男女借着赏花灯也趁便 可认为 自己物色对象。唐代的灯市还呈现 乐舞百戏扮演 ,成千上万的宫女、民间少女在灯火下载歌载舞,叫做行歌、踏歌。

历代诗词中,有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“本年 元夜时,月与灯仍旧 ;不见上一年 人,泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦;相同 脍炙人口的“上一年 元夜时,花市灯如昼;月上柳梢头,人约黄昏后。”也是出自欧阳修之手。

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辛弃疾《青玉案》写道:“众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在灯火衰退 处。”就是描述元宵夜的情境,而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯相遇进而一见钟情,乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆,《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵定情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

“华灯宝炬,月色花光”。比月色更诱人 的是人世 的灯火;比华灯更动听 的是观灯的佳人 。夜市之上,“都民仕女,罗绮如云,盖无夕不然也”。观灯的女孩子,尽兴游赏,乃至 今夜 不归:“每出,必穷日尽夜漏,乃始还家。往往不及小憩,虽含酲溢疲恧,亦不假寐,皆相呼理残妆,而速客者已在门矣”。早晨归家后,虽然疲乏不堪,却舍不得小憩顷刻 ,整理一下残妆,又与朋友玩耍 去了。

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多情少女、风流少年明着看灯,眼角却偷偷看人,宋词说,“这一双情眼,怎生禁得许多胡觑”?男女四目相对,不免 擦出一些醉人的火花,恰如明朝的文人所描述:“宋时极作兴是个元宵,大张灯火,……然因是倾城仕女通宵出游,没些禁忌,其间就有私期密约,鼠窃狗偷,弄出许多口实 来。”但明朝文人的说法带有成见 ,发生在元宵夜的爱情其实很夸姣 ,哪里是什么“鼠窃狗偷”?

于是在元宵夜,“见许多文人 艳质,携手并肩低语。东来西往谁家女?买玉梅争戴,缓步香风度”。“公子 天孙 ,五陵年少,更以纱笼喝道,将带佳人佳人 ,遍地游赏。人都道玉漏频催,金鸡屡唱,兴犹未已”。“那游赏之际,肩儿厮挨,手儿厮把,少也是有五千来对儿”,谈情说爱的情人们是那么肆无忌惮,手挽手、肩并肩。汴京城里乃至 设有专供少年男女谈爱情 的地址 ,“别有深坊冷巷 ,绣额珠帘,巧制新妆,竞夸富丽 ,春心 荡扬,酒兴融怡,雅会幽欢,寸晷 怅惘 ,风光 浩闹,不觉深宵 ”。

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功德 的宋人还总结出一套跟女孩子搭讪、往来 的指南,叫“调光经”“爱女论”,换成今天的说法,大约可以叫做“把妹秘诀”。“调光经”告诉 男孩子,遇上了心仪的女孩子,当怎么 上前搭讪,怎么 博取对方好感,怎么 开展 恋爱:要“屈身下气,俯就承迎”;“先称她容貌无只,次容许 周到 第一”;“少不得潘驴邓耍,离不得雪月风花”;“才待相交,情便十分之切,未曾执手,泪先两道而垂”;“讪语时,口要紧,刮涎处,脸须皮”;“以言词为说客,凭色眼作梯媒”;“赴幽会,多酬使婢,递音讯 ,厚赆鸿鱼”;“见人时佯佯不睬,没人处款款言词”。

宋话本小说《张生彩鸾灯传》讲述了一个发生在元宵节的爱情故事:南宋年间,越州有一名“轻俊美丽 的秀士”,年方弱冠,名唤张舜美。因来杭州参加科考,未能中选,停留 在客店中,一住半年有余,正逢着元宵佳节,“不免 关闭房门,玩耍 则个”。刚好 观灯时分 ,在灯影里看见一名楚楚动听 的小娘子,不由怦然心动。张舜美便依着“调光经”的教训 ,上前搭讪。“那女娘子被舜美撩弄,禁持不住。眼也花了,心也乱了,腿也酥了,脚也麻了,痴呆了半响,四目相睃,面面有情”。两人由此相识、相爱,并相约私奔,经一番苦难 之后,有情人终成眷属。

不少话本、小说、戏文讲述的爱情故事都不约而同地以汴京或临安的元宵节为时空布景 ,这不是偶尔 的巧合,而是因为,上元佳节,确实是一个很容易发生爱情的浪漫节日。

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